“En realidad -nos cuenta Gribaldo- lo escribí porque sentí que si no lo hacía reventaba. Era una necesidad que justo coincidió con el concurso literario. Venía con la idea del tiempo y los espacios, de los distintos espacios en distintos tiempos. Por eso los personajes no cuentan tanto en la historia si no el manejo de estos conceptos. Es un poco el reflejo de mi experiencia de vida, que tuvo mucho ir y venir entre distintos barrios, provincias y países".

Aunque llegó a nuestro podio literario con un cuento, Gribaldo es, en realidad, mucho más cercana a la poesía del verso libre y admiradora del antes y el después que marcó Alfonsina Storni. "Hasta Alfonsina, la poesía femenina estaba asociada al amor. Fue ella quien empezó a escribir de todo y revolucionó el género", explica. Sin embargo, quienes le dictaron sus pasos fueron más los poetas masculinos.

Se siente muy identificada con una generación de cuentistas latinoamericanos surgidos en los ´50 con el común denominador del revisionismo histórico. Entre ellos estaban, por ejemplo, el chileno Pablo Neruda y el paraguayo Augusto Roa Bastos. Esa generación que habla de la historia de América "desde otro lado", no tuvo, sin embargo, a ningún autor argentino entre sus filas.

El marido de Gribaldo, Guillermo Contreras, también participó de nuestro concurso y se llevó el cuarto puesto. En este caso fue con la historia El inspector Clousseau en Ciudad Jardín, un relato más cercano a lo fantástico.

Gladys y Guillermo están a punto de editar un libro en conjunto con carac-terísticas especiales: en él no sólo se combinan poesía y narrativa sino que además, al mejor estilo de la Rayuela de Julio Cortázar será un libro al que "se lo puede empezar a leer por cualquier parte", como lo define el matrimonio.

El trabajo busca reflejar el interés de los autores por la cultura latinoamericana. "El libro parte del mito del dios Azteca Quetzacoatl (la serpiente emplumada) y toma como referencia histórica una quema de libros en el México colonial para después ir transitando relatos y leyendas que "van por el costado" de la historia de América Latina.